أسمه
أبو الفداء ، عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي ، البصري الدمشقي. ولد ابن كثير في مدينة بصرى الشام سنة 701 هـ وكان والده إمام القرية في صلاة الجمعة ولكنه توفي وكان ابن كثير في الرابعة من عمره فقط.
وكان شيخه الأول أخوه الشيخ عبد الوهاب ، وعلمه حتى انتقل إلى دمشق عام 706 هـ ، وكان عمره خمس سنوات.
مشايخ ابن كثير
درس ابن كثير الفقه الإسلامي في عهد برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الفزيري ، الفقيه الشامي المعروف بابن الفركة ، المتوفى عام 729 هـ.
علم ابن كثير الحديث من: أحمد بن أبي طالب ، ابن الحجار ، بهاء الدين القاسم بن مظفر بن عساكر ، محمد الشيرازي ، إسحاق بن يحيى المعروف بعفيف الدين ، يوسف بن الزكي. – موزي شيخ الإسلام ابن تيمية.
وعلم أيضا من عيسى المؤتم وأحمد بن شيخة والقاسم بن عساكر وإسحاق بن يحيى العمادي ومحمد بن أحمد الزراد وابن الزملكاني ومحمد بن شرف الدين البعلبكي. – حنبلي ، عبد الله بن محمد بن يوسف المقدسي ، أبو الفتح الدبوسي ، علي بن عمر العاني ، يوسف الخاتني ، البرزالي ، مؤرخ سوريا ، الحافظ أبو الحجاج. المزي ، مؤرخ الإسلام الذهبي ، شمس الدين الأصفهاني.
طلابه
ومن أشهر تلاميذ ابن كثير: المؤرخ شهاب الدين بن الحجي ، وسعد الدين النووي ، والشيخ القرّاح بن الجزري ، والإمام الزركشي.
كتب ابن كثير
ابن كثير له كتب كثيرة ، منها كاملة وصلت وطبع الكثير ، وبعضها لم يكتمل إطلاقاً ، ولم يصله الخبر إلا أو وصل إليه ، وهذه بعض من أشهر كتبه:
1. شرح عظيم
ومن أعظم كتب ابن كثير تفسير القرآن الكريم وهو من أفضل المفسرات المبنية على تفسير سلسلة الأحاديث وأحاديث الصحابة رضي الله عنهم. تمت طباعة هذا التفسير على نطاق واسع ، ولخصه العديد من العلماء واستندوا إليه في تفسيراتهم.
2. البداية والنهاية
ومن بين مؤلفاته العظيمة كتاب البداية والنهاية الذي يتألف من أربعة عشر كتاباً تضمن التواريخ والأمم السابقة والتاريخ الإسلامي حتى زمانه ، كما تضمن الكتاب ذكر التجارب المصاحبة للعلامات. الساعة الكبيرة.
3 – كتاب التمكيل في معرفة المأمون والضعيف والمغول
جمع ابن كثير هذا الكتاب من كتب شيخه: الموزي والذهبي ، وتحدث بالإضافة إلى ذلك في موضوع الجرح والتعديل ، وهو علم معرفة الراوي الصادق من غيره.
4. كتاب الهدى والسنة في أحاديث المسند والسنة
يُعرف هذا الكتاب أيضًا باسم جامع المسانيد. جمع ابن كثير في هذا الكتاب روايات الأئمة أحمد بن حنبل وبازار وأبو يالا الموصلي وابن أبي شيبة من مجاميع الأحاديث الستة: صحيح البخاري ومسلم وسنن أبي. داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. قسم ابن كثير هذا الكتاب إلى فصول فقهية.
5. كتاب الشافعي وفيه فضائل الإمام الشافعي.
6. كتاب تنظيم الجهاديين الذي يتحدث فيه عن الجهاد.
7. بدأ ابن كثير في شرح صحيح البخاري ولم يكمله.
8. بدأ بمجلد كبير اسمه: الأحكام ، لكنه انتهى فقط بباب مناسك الحج.
9. تلخيص كتاب علم الحديث واسمه المعذ الحديث في شرح علوم الحديث.
خصائص شخصيته ورأي العلماء
أعطى الله تعالى للإمام ابن كثير صفات وصفات كثيرة ميزته ، مثل العلماء الذين فضلهم الله بالعلم والعمل ، وهذه الصفات هي:
قوة الحفظ والذاكرة
كانت قوة الحفظ لابن كثير عظيمة ومتفوقة. كما استطاع حفظ النصوص وجمع المعلومات ، وظهر أثر ذلك في كتاباته العديدة. – تنويه في الفقه للإمام الشافعي وحفظ كتاب المختصر ابن الحاجب في أصول الفقه. مجموعة جيدة من كتابات وأخبار الرجال وأحوالهم ، وله ذاكرة وعلم.
يقول عنه تلميذ ابن حجي: نص الحديث الذي لا يُنسى هو ما عرفناه ، وكان أغلبهم على دراية بالجرح والتعديل ، والنصوص الصحيحة والضعيفة ، وهذا ما أقره أقرانه وكبار السن. . له.
بالإضافة إلى قوة الحفظ ، أعطى الله لابن كثير القدرة على تذكر المعلومات وعدم النسيان ، لذلك جذب ابن كثير انتباه الباحثين وعلماء الحديث ، حيث نقلها من مصادر عديدة ، لكنه هو نفسه صاغ المعلومة. الأسلوب الذي كان من المرجح أن يكتبه ويصنفه من ذاكرته ويتصرف على أساس الحاجة والموقف والمكان.
الفهم العميق والصحيح
وهذه سمة من سمات نجاح الله في ابن كثير في استخدام المعلومات التي يحتفظ بها في سياقها الصحيح ، ويتأثر الفهم العميق بالعوامل المكتسبة من خلال الصدق والبحث والدراسة والفهم والاجتهاد والسعي إلى الدقة العلمية. وكانت هذه من صفات ابن كثير ، وفي هذا السياق يقال عنه أن تلميذه في الحج ابن كثير كان فقيها متفهما.
التزام
كان ابن كثير على استعداد للتمسك بالسنة والحديث الشريف والدعوة لاتباع السلف الصالح.
بالإضافة إلى التزامه العلمي ، كرّس ابن كثير للفضائل والقيم ، والصبر ، والأحلام ، والصديق المخلص ، والمقصود للشيوخ ، والصحبة الطيبة مع معاصريه ، ووصية الخير وتحريم الشر.
وفاته
قال ابن حجر العسقلاني: فقد ابن كثير بصره قبل موته ، ومات رحمه الله بدمشق سنة 774 هـ.